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Nació en la ciudad de Lanús, Buenos Aires, Argentina, el 27 de junio de 1956. Desde muy pequeño concurrió al cine, descubriendo a Walt Disney en el viejo Cine Monumental de la ciudad de Bernal. Ya de grande, Román Polanski y su film, “Cul de Sac” fueron los movilizadores hacia el cine de culto. En los años ’70, estudió cine en la EDAC, (Escuela de arte cinematográfico) de la ciudad de Avellaneda. En los ’80 cursó en CECINEMA, (Centro de estudios cinematográficos) dirigido por José Santiso, y asistió al Seminario Introducción al lenguaje cinematográfico, dictado por Simón Feldman. Incursionó en el Cine de Súper 8 y 16 MM. Asociado a UNCIPAR (Unión cineistas en paso reducido), fue cofundador del Biógrafo de la Alondra. Es editor de El Revisionista, Series de antología y el presente blog. Actualmente trabaja en su primer libro, “Los tiempos del cine”.

lunes, 22 de septiembre de 2014

John Turturro se hace play boy.


John Turturro: 'Hay cosas positivas acerca de lo que hacen los profesionales del sexo'

La última película del actor, Casi un gigolo, cuenta la historia de un hombre que pierde su trabajo y se dirige a la prostitución. Él explica a Karley Sciortino por qué eligió para explorar el 'cambio real' del trabajo sexual.





Por Karley Sciortino
theguardian.com , Martes 22 de abril 2014



No es frecuente que las películas arrojan una luz positiva sobre el trabajo sexual. Las trabajadoras sexuales suelen ser descritas como down-and-out víctimas, la liquidación de muertos o enfermos, porque este es el relato de la sociedad más cómodo. Sin embargo, como escritor de sexo , y alguien que ha entrevistado a los trabajadores del sexo en los EE.UU. ampliamente, en mi experiencia, la representación no suele ser el caso. Como Camille Paglia puso en su colección Vamps y Tramps 1994:

Y, sin embargo, en un hecho poco habitual, Casi un gigolo, que escribió John Turturro, dirigió y protagonizó, nos muestra un lado más compasivo de la profesión más antigua del mundo.

En esta comedia cálida, Turturro juega a ser Fioravante, un empleado de una librería suave que pierde su empleo a tiempo parcial cuando su jefe Murray (Woody Allen) se ve obligado a cerrar sus puertas. Casualmente, Murray se entera de que su dermatóloga Dr. Parker (Sharon Stone) está tratando de organizar un ménage à trois con su amiga (Sofia Vergara). Murray sugiere que Fioravante es el hombre perfecto para el trabajo. Después de un poco de persuasión, Fioravante de acuerdo para que Murray intervenga.

Para su primer truco - un apasionado de uno-a-uno con el Dr. Parker - Fioravante gana $ 2,500 para cada hora de su tiempo, más una propina de $ 500. Una cadena de clientes satisfechos sigen, adquiridos por Murray. Si bien Casi un gigolo comienza como una comedia tonta, que crece en una poco convencional historia, sensible acerca de la conexión humana. Un cliente es Avigale (Vanessa Paradis), una viuda jasídica descorazonada que es traído a Fioravante bajo reclamo de Murray que él es "un sanador." Lo que sigue entre las dos personas es la verdadera intimidad, lo que lleva a Avigale afirmar: "Usted trae magia a la solitaria."

En la película, parecía como si estuviera haciendo una conexión entre el trabajo sexual y el trabajo social. ¿Por qué decidió hacer una película que muestra el trabajo sexual como algo positivo?

Turturro: Bueno, creo que hay cosas positivas acerca de lo que hacen los profesionales del sexo. Yo sé, y consulté a personas que han estado en ese mundo, y es interesante a nivel humano que a veces las personas van a estas personas por razones fuera de contacto sexual - sólo tal vez están en busca de consuelo, o de otras cosas, y otras veces son verdaderamente ayudados.También creo que hay un cambio real que ocurre en estas situaciones, mientras que en muchas otras profesiones no lo hay. Yo no estaba tratando de explorar toda la profesión de la prostitución - Sé que puede haber lados oscuros o de explotación. Y yo sé que ser un gigoló es una pequeña parte de él, pero pensé que esta historia sería interesante que los personajes femeninos, con el fin de verlos en la otra cara de la situación - una situación de más poder.




La historia de la trabajadora sexual exitosa sensata no es uno que vemos a menudo. Por lo general es todo lo contrario, y la historia termina trágicamente.

Eso es correcto. Y como una persona que hace películas, soy muy consciente de que un cliché es abundante en el mundo de la televisión y el cine, y luego estos clichés son aceptados, para reducir nuestra sensibilidad. Y, ciertamente, la representación de las mujeres en general en la película es muy reduccionista. Pero creo que es posible aumentar la sensibilidad de la audiencia - que dejarlos encantados y sorprendidos por algo - y para ellos tener un buen momento, también.

La idea de una mujer que paga por sexo podría interpretarse fácilmente como desesperada, pero logró transmitir de una manera que se sentía poderoso. ¿Fue algo que pensó al escribir los personajes femeninos, y la elección de sus profesiones y personalidades?

Lo fue. Obviamente, una mujer [Sharon Stone] está casada, y tal vez su esposo tiene todas estas otras relaciones, por lo que tiene este impulso loco, y, de repente, ella acaba en una situación que nunca ha estado antes, y es como si fuera una chica joven de nuevo. Ya sabes, cuando la gente comienza a salir de nuevo, después de cierta edad, tener que empezar desde el principio - no hay una torpeza, una novedad. Pensé que sería interesante ver a la gente que han tenido una cierta cantidad de experiencia de vida puesto en una situación donde tienen que reinventarse a sí mismos. Y entonces yo quería uno de los personajes femeninos para ser realmente libre [Sofia Vergara], y otro personaje femenino para representar a una religión, que sería una especie de oprimidos [Vanessa Paradis]. Sólo pensé: "Bueno, si estoy haciendo una película sobre el sexo, tiene que implicar a la religión."




Ser criado católico como usted, soy muy consciente de que para gente como nosotros, el sexo y la religión estarán íntimamente ligados para siempre.

¡Es cierto! Dios, me siento de la misma manera, y no puedo explicar por qué, pero sólo sé que es. Conozco a muchos de los hombres en ciertas religiones que van por fuera de sus reglas y pagan por el sexo, pero en esta película, Avigale no es ni siquiera eso. Ella está sólo en busca de algún tipo de liberación terapéutica, y aunque se podría decir que ha manipulado en la experiencia, en realidad, algo realmente significativo que ocurre con ella.

Una línea de gran alcance en la película es cuando Avigale está mirando sobre la estantería de Fioravante, y recuerda tener que regalar todos sus libros, ya que ella ya no se le permite leer. Fioravante casualmente responde: "Bueno, los hombres nunca han querido a las mujeres a leer." ¿Crees que eso es cierto?

Lamentablemente, es cierto. He leído este libro sobre la historia de la lectura, y las primeras mujeres que leen son las monjas. Y cuando se creó la imprenta, había un gran movimiento conjunto iniciado por los hombres para no permitir que las mujeres leen, ya que el conocimiento sería inspirar a las mujeres a tener "otras ideas." Y ese impulso sigue vivo en muchas partes del mundo, y bien es cierto que en jasídico, las comunidades no se supone que las mujeres a ser educados después de cierta edad. He conocido a mujeres que dejaron esa comunidad que habló de tener que ocultar sus libros, o dar a la basura, y yo pensé que era una cosa muy fuerte de que hablar.

Casi un gigolo está en los EE.UU. el lanzamiento limitado ahora, y estará en cines del Reino Unido a partir del 23 de mayo.



Extraido de www.theguardian.com/film/woodyallen